Кудайдан айырылдык, па?

орнын

басатын,

алмастыратын

Кемел

адамныц дуниеге

келгежн

жетюздГ Жака

зиялы

адам

кене

христиан

кундылыктарына

карсы

cofbic

жариялап,

ecxi

кати-

даларды

бузып, «христиан

кундылыктары

махаббат

пен

жанашырлык болматан

жерде

куш л

6ip

Адамзат

келедо>

деп

жар

салды.

0cipece

буддизм

сиякды

д ж -

дердеп

удайы

жакару

мен

кдйта

туу

жайлы

ecxi

мифтерге

оралды.

« Казiр

ол

Кудай

елдц

ен

улкен

кундылык,

ретшде

онын

орнына

жаца

тулта

келе

алады.

Жоталтан

нэрсенщ орны толар;

солтан

гулдер

бурцлк жарып, жайкалар;

сынтан

заттар

кайтадан

бутшделер.

Bip

кездер1

булдыр жене улы к Кудайта тэуелд1 деп

сипатталтан

элем

шеказ жене

киел1

болып саналды».

Ницше христиан

Кудайын

MicKm халде, кулк!лi жене «eMipre карсы

кылмыс»

деп танытты.1

8

Бул

Кудай

адамдарды жан дуниелершдеп

куштарлык, пен жыныс

лэззатына

тиым

салумен

коркытты.

Б1здщ

куатымызды

саркатын

жанашырлык,

моралшщ мацызын шеказ арттырды. Ол ушш

к,астерл1

матына немесе кундылык

деген

жок,.

Адамдардьщ

Кудай

алдында

сынактан

е т т , тацдаута

TycyiHiK де

ка­

жет!

жок.

Батые

Кудайы

осындай

алуан ту р л i

C b i H f a

ушырады.

Бул

Кудай

адами

eMipfli

жокка

шытартан

философиясымен

адамдарды

жыныстык, лэззаттан, ада­

ми

касиеттершен

бас тартута

шакырды.

Bcipece

оныц барлык дертке дауа жене

ем1рлж тандау ретшде

KepceTmyi

ерескел

болды.

Зигмунд

Фрейд

(1856-1939)

Кудай

сешмш

кандай

да

6ip

алдамшы

катида

деп

санады.

Оны

кемел

адамдар

6ip

шетке

ысырып тастайтыны

кумэназ.

Кудай

идеясы

Heri3ci3

емес, 6ipaK ол

психологияда

шеишмж табатын

сананыц 6ip ойы-

ны

тана.

Адамдык,

Кудай

улык,

баба

бейнесшен

баска

ешнэрсе

емес.

Мундай

Кудайды

калау э д т е т , шыншылдык пен т!рш !лiKTiн, осылай жалтасуы уш ж

кушт!,

кортаушы

екеге

деген

балалык сагыныштан

бастау

алган.

Киындыкка

тезу сезН

м1мен

адамдар

тарапынан

урейге

айналган

жене

табыну

нысаны

болтан

Кудай

кецш

к,алауыныц 6ip

KepiHici тана. Д iн

адам баласынык балалык, шатына т и е с т г

Балалыктан

ересектжке

айналу

кезецшде

кажегп

6ip

саты

тана.

Ол

котам

уш ж

кажетпп

этикалык к,ундылык,тарта

жан

бердг Дегенмен

к,аз1р

адамзат билiKTi

к,о-

лына алды, сондыктан «Кудайдан кутылу керек» де й дг Былым, жаца логос Кудай-
дыц орнын

алмастыра

алады.

Адам

жаца

мораль

непзж дайындап,

уретм1збен

бетпе-бет келгенде

б!зге

кол

ушын

бере

алады.

Фрейд д ж и

сипаттаты тылымта

деген ceHiMiH айк,ын бтд1рдк «Жок,, б1здщтылымымыз иллюзия емес! Былымныц

6i3re бере алматан жем1сж баска жерден табамыз деу

-

к,ур э у р е ш т к » . 1

9

Психоаналитиктердщ барлыты Ф рейдтж Кудай туралы кезкарасын «.олдатан

жок,. Альфред Адлер (1870-1937)

Кудайды киялдыц жем1а десе де, отан сенудщ

адамзатка

пайдасы

мол

екенж тшге тиек erri.

Ол

-

жарк,ын жене

ыкпалды улы -

лык,

символы.

Карл

Густав

Юнгтщ

(1875-1961)

Кудайы

мистиктердщ

Кудайын

еске Tycipefli.

Ол - эр адамныц таным децгейже

карай

езгеретж

психологиялык